三現(xiàn)主義理論摘要：反復說理論使他自己悟方法，自己解決遇到的實際問題。走出建筑學，再回到建筑學，理解社會、理解世界、理解自然、理解文
忍受所有能忍受的，當超過某一界限時，所有忍受的能量立刻轉(zhuǎn)化為反抗的力量。它是克的力量而不是抗的力量。 我承認自己的思想不合時宜，但永不枯竭。找到力量的源泉，找到精神的動力
別人（包括政府工作人員）他們幫助了你（該幫或不該幫，還是處于幫人而幫己的動機是模糊的）那么，你是應該感謝還是不感謝呢？（我說的非口頭感謝）這是個問題。
人類的全部尊嚴就在于思想。帕斯卡爾以其特有的揭示矛盾的方法反復闡述了人在無限大,無限小兩個極限之間的對立悖反，發(fā)現(xiàn)了人既崇高又十分軟弱無力這一悖論。
原理一：人的生產(chǎn)生活需要一定的（建筑）空間環(huán)境；原理二：（建筑）空間環(huán)境一旦建成就會制約人的生活和行為，影響人的意識；原理三：（建
許多先進國家的建設實踐已經(jīng)證明，建筑的現(xiàn)代化必須通過建筑的科學化來完成?？茖W的本質(zhì)是科學方法——客觀地建立并檢驗有關領域如何運行的
建筑是思想的容器。城市也是思想的容器?；谶@樣的對城市的基本認識，我們贏得了吳江東太湖大道城市設計國際邀標的第一名。（美國HOK、澳
什么是建筑什么是設計這是向來白林建筑求職面試者提出的重要提問。讓我遺憾的是，幾乎所有的人沒有能夠回答這個問題。來者起碼也是在大學學
中國傳統(tǒng)住宅的空間構(gòu)成以及與生活的對應關系研究——西安四合院住宅的案例論文要旨： 本論文是一部以中國西安的傳統(tǒng)住宅四合院為研究對象
三現(xiàn)主義理論摘要：反復說理論使他自己悟方法，自己解決遇到的實際問題。走出建筑學，再回到建筑學，理解社會、理解世界、理解自然、理解文
一個重視質(zhì)量的公司，一個有個性有特色的公司，我們的特點是什么？（社會正義）
由于歷史等原因，我國在基礎性建筑理論研究方面的積累較少。改革開放，使建筑業(yè)有了史無前例的驚人增長，建筑創(chuàng)作在外來思想文化的影響下，也出現(xiàn)了從未有過的繁榮景象。但是，應該看
許多先進國家的建設實踐已經(jīng)證明，建筑的現(xiàn)代化必須通過建筑的科學化來完成?？茖W的本質(zhì)是科學方法——客觀地建立并檢驗有關領域如何運行的
建筑之初就是一個場所，這個場所需要一個形式，能體現(xiàn)其氛圍或能滿足其功能需要的形式。路易斯·康曾經(jīng)說過：“建筑之初，是一個人坐在一株大樹下，當時他不知道自己是教師，……一些
什么是建筑什么是設計這是向來白林建筑求職面試者提出的重要提問。讓我遺憾的是，幾乎所有的人沒有能夠回答這個問題。來者起碼也是在大學學
原理一：人的生產(chǎn)生活需要一定的（建筑）空間環(huán)境；原理二：（建筑）空間環(huán)境一旦建成就會制約人的生活和行為，影響人的意識；原理三：（建
建筑學是一個涉及面廣，綜合性強，與國民經(jīng)濟、社會文化發(fā)展以及人民生活密切相關的領域。隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和人民生活的大幅度改善，人們對居住空間環(huán)境、城市景觀、特別是室
建筑計劃學就是按照科學的思想運用科學的方法和手段對建筑設計的方法以及與建筑設計相關問題進行研究的領域。是繼建筑及研究之后的又一個研究解明建筑設計中人與空間關系的科學依據(jù)的
