建筑計(jì)劃與建筑計(jì)劃學(xué)理論

白林建筑

內(nèi)容導(dǎo)讀：文摘本研究，以建筑設(shè)計(jì)的方法學(xué)為對(duì)象，探索提高我國(guó)科學(xué)的設(shè)計(jì)理論為目的，針對(duì)目前我國(guó)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域基礎(chǔ)理論研究存在的不足，以及由建筑設(shè)計(jì)所引發(fā)的建筑功能質(zhì)量等問(wèn)題¨借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)的理論，論述了建筑設(shè)計(jì)的科學(xué)方法論-建筑設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)理論。本文對(duì)它的...

文  摘  本研究，以建筑設(shè)計(jì)的方法學(xué)為對(duì)象，探索提高我國(guó)科學(xué)的設(shè)計(jì)理論為目的，針對(duì)目前我國(guó)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域基礎(chǔ)理論研究存在的不足，以及由建筑設(shè)計(jì)所引發(fā)的建筑功能質(zhì)量等問(wèn)題¨借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)的理論，論述了建筑設(shè)計(jì)的科學(xué)方法論-建筑設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)理論。本文對(duì)它的概念、內(nèi)容、以及相關(guān)的理論問(wèn)題進(jìn)行了討論，對(duì)其構(gòu)成原理，特性及其在建筑設(shè)計(jì)中的作用等進(jìn)行了分析考察。

一、目的、意義和內(nèi)容

     由于歷史等原因，我國(guó)在基礎(chǔ)性建筑理論研究方面的積累較少。改革開(kāi)放，使建筑業(yè)有了史無(wú)前例的驚人增長(zhǎng)，建筑創(chuàng)作在外來(lái)思想文化的影響下，也出現(xiàn)了從未有過(guò)的繁榮景象。但是，應(yīng)該看到與這些繁榮的建設(shè)景象相比，基礎(chǔ)性理論研究卻顯得缺乏活力，也因此影響了我國(guó)建筑事業(yè)的健康發(fā)展¨所以，加強(qiáng)建筑學(xué)的基礎(chǔ)理論研究迫在眉睫。

     針對(duì)這一狀況，本研究以建筑設(shè)計(jì)的方法學(xué)為對(duì)象，以探索與繁榮我國(guó)科學(xué)的建筑設(shè)計(jì)理論為目的，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)方法相關(guān)狀況的考察分析，借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)理論，討論了建筑計(jì)劃學(xué)的概念，并對(duì)其相關(guān)的理論問(wèn)題進(jìn)行了論述。

    由于篇幅所限，不研究智分為上下兩篙。本篇主要就兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，一是什么是建筑計(jì)劃學(xué)，其概念、內(nèi)容、原理等音階"。另一個(gè)是建筑計(jì)劃學(xué)研究有什么意義，即，對(duì)建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐有什么作用。下篇主要就建筑計(jì)劃的萬(wàn)法程序及其相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了論述。

二、既往研究與本研究的定位

     有關(guān)建筑設(shè)計(jì)方法論的研究，學(xué)術(shù)前輩進(jìn)行過(guò)大量探討，有許多重要成果。早期有梁思成、吳良鏞等大批先驅(qū)的研究注6）。近期的主要研究有：① 汪坦的西方現(xiàn)代建筑理論及方法研究注1）。 ② 詹可生的建筑設(shè)計(jì)方法系統(tǒng)研究注2）。 ③ 莊惟敏的建筑策劃論研究注3）④ 張飲楠的建筑設(shè)計(jì)方法學(xué)的研究注4）。⑤ 鄒廣天的建筑計(jì)劃學(xué)領(lǐng)域研究注5) 等 (恕不一-列舉注6))。其中與本研究密切相關(guān)的，莊惟敏的建筑策劃論研究對(duì)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的理論研究做出了重要貢獻(xiàn)。其貢獻(xiàn)可簡(jiǎn)述如下：① 系統(tǒng)地對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)方法提出異議 ② 第一個(gè)系統(tǒng)地向國(guó)內(nèi)引進(jìn)了建筑策劃的新概念新理論 ③ 將國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)研究方法介紹到中國(guó)。因此，可以說(shuō)該研究在我國(guó)的相關(guān)領(lǐng)域具有突出的意義。

    建筑策劃理論與建筑計(jì)劃學(xué)理論同屬于科學(xué)的建筑學(xué)理論。它們之間既有區(qū)別，叉有聯(lián)系。"建筑策劃論"注重研究科學(xué)地制定設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)，建筑的可行性、經(jīng)濟(jì)性、大的技術(shù)關(guān)系以及與工程立項(xiàng)相關(guān)的科學(xué)依據(jù)問(wèn)題。而 "建筑計(jì)劃學(xué)"則更偏重研究建筑設(shè)計(jì)中有關(guān) "人與空間關(guān)系"的科學(xué)理論依據(jù)等問(wèn)題。這也就是建筑計(jì)劃學(xué)研究不同于其它相關(guān)研究的特點(diǎn)所在。

三、什么是建筑計(jì)劃學(xué)

    什么是建筑計(jì)劃呢?簡(jiǎn)單地講，建筑計(jì)劃就是在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，接照建筑計(jì)劃學(xué)研究的方法或依據(jù)其成果進(jìn)行的動(dòng)筆設(shè)計(jì)之前的分析、圖解、歸納、構(gòu)思等一系列研究工作。那么，建筑計(jì)劃學(xué)又是研究什么呢?建筑計(jì)劃學(xué)，就是以研究解明人的生活、行為。意識(shí)與建筑空間的相互對(duì)應(yīng)，相互作用關(guān)系為目標(biāo)的學(xué)問(wèn)領(lǐng)域。換句話說(shuō)，建筑計(jì)劃是設(shè)計(jì)領(lǐng)域;而建筑計(jì)劃學(xué)屬于基礎(chǔ)理論的研究領(lǐng)域。當(dāng)然它們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

   為什么要研究解明人與空間的關(guān)系呢? 理由很簡(jiǎn)單，為了更好地使我們?cè)O(shè)計(jì)的建筑空間能夠滿足人的需要。那么我們目前的設(shè)計(jì)是否很好地滿足了人的生活要求呢?為了回答這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看一個(gè)隨便碰到的小例子。

(一)問(wèn)題的提出

     偶然的一次機(jī)會(huì)碰到一位同事正在興高采烈地在從開(kāi)發(fā)商處得到的圖紙上勾勾畫(huà)畫(huà)地布置自已新買(mǎi)的房子。在這兒吃飯，在這兒睡覺(jué)，在這兒洗澡……。我便問(wèn)到“洗澡之前是要脫衣服的，你在那兒脫衣服呢?”。遲疑了一會(huì)兒，“就在這兒(脫衣服)”他指著圖紙上洗澡間門(mén)外的走廊回答說(shuō)。雖然他回答了我的提問(wèn)，但是，他所說(shuō)的空間顯然是有問(wèn)題的。在走廊上穿脫衣服，既不雅觀又不方便，脫掉的衣服沒(méi)有擺放的地方，而且還會(huì)將走廊的地板弄濕。這顯然是設(shè)計(jì)上的一個(gè)缺陷。如果家里有父母、或來(lái)了客人或者孩子年齡比較大等等一些情況，都會(huì)很不方便。就是說(shuō)，在這一點(diǎn)上就沒(méi)有滿足人對(duì)空間的要求。接著我又問(wèn): "洗衣機(jī)在什么地方?洗操時(shí)脫掉的贓衣褲應(yīng)該可以隨手放在洗衣機(jī)里。"他回答說(shuō)"洗衣機(jī)放在陽(yáng)臺(tái)上"。居住者洗澡時(shí)脫掉的臟衣褲不能就近放入洗衣機(jī)，而是要通過(guò)其他的房間拿到陽(yáng)臺(tái)上去，這一點(diǎn)顯然也是很不合理的。

     不言而喻，功能是建筑最為基本的要求，如果設(shè)計(jì)的建筑沒(méi)有達(dá)到滿足人的生活所需要的基本功能要求，那么，無(wú)論這個(gè)建筑的造型多么好看，立面多么美觀，設(shè)計(jì)意境多么美好，我們郡很難認(rèn)為它是一個(gè)好的合格的建筑。這是顯而易見(jiàn)的。如果認(rèn)真觀察，像類(lèi)似這樣不能滿足人對(duì)空間使用要求的問(wèn)題，在我們的住宅、醫(yī)院、學(xué)校、圖書(shū)館、車(chē)站以及其它類(lèi)型的建筑中可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)。這里就不再一一例舉。

     當(dāng)然，也不是說(shuō)所有的建筑都存在上述這樣的缺陷。但是，這個(gè)例子從一個(gè)側(cè)面暴露了我們?cè)O(shè)計(jì)方法上，以及建筑學(xué)基礎(chǔ)理論研究上存在的問(wèn)題。即，建筑空間上的缺陷是由于設(shè)計(jì)上的缺陷造成的，設(shè)計(jì)上的缺陷又是與研究的缺乏分不開(kāi)的。反映了我們的設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)的方法程序，我們的理論缺乏大量科學(xué)的基礎(chǔ)性研究。

（二）以"人"為本的空間研究

     那么，為什么會(huì)出現(xiàn)上述的功能性缺陷問(wèn)題呢?原因應(yīng)該是多方面的。但是，從上面的例子我們可以看出，設(shè)計(jì)者缺乏對(duì)人的生活行為與空間對(duì)應(yīng)關(guān)系方面的認(rèn)真研究，不能不說(shuō)是一個(gè)最主要的原因。建筑計(jì)劃學(xué)就是以研究解明人的生活、行為、意識(shí)與建筑空間的相互對(duì)應(yīng)，相互作用關(guān)系為目標(biāo)的學(xué)問(wèn)領(lǐng)域。如果設(shè)計(jì)者認(rèn)真地調(diào)查研究了人的生活、行為過(guò)程以及人對(duì)空間的意識(shí)等問(wèn)題的話，就會(huì)大全避免上述的設(shè)計(jì)失誤。

    不言而喻，建筑設(shè)計(jì)也好，研究也好都應(yīng)該和其它的科學(xué)工作一樣，必須貫徹以人為本的思想。建筑計(jì)劃學(xué)的基本思想，我們從它"解明人與空間關(guān)系為目的"的定義中可以看出，它是強(qiáng)調(diào)了：空間要為"人"服務(wù) 設(shè)計(jì)要以 "人"為本。

四、建筑計(jì)劃概念的認(rèn)識(shí)

（一）什么是計(jì)劃

    在討論什么是建筑計(jì)劃之前，無(wú)說(shuō)明一下什么是計(jì)劃。所謂“計(jì)劃“就是在做某件事情時(shí)，為了達(dá)到某一個(gè)目標(biāo)，事先從其方法上、程序上接照一定的順序過(guò)程進(jìn)行的安排考慮。

     目標(biāo)的設(shè)定階段，一般稱(chēng)之為"策劃"。為達(dá)目標(biāo)所探求的手段、方法。過(guò)程。路線等一般稱(chēng)之為“計(jì)劃”。“計(jì)劃”一詞的使用范圍很廣泛，比如，作戰(zhàn)計(jì)劃、旅行計(jì)劃、投資計(jì)劃、商品推銷(xiāo)計(jì)劃等等。它們共同的特點(diǎn)是在手段的運(yùn)用上，盡可能地排除偶然性，以及個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)，而是依據(jù)客觀的資料，按照自已的意志選擇手段，安排程序，以最短的路線、最高的效率達(dá)到目的(目標(biāo))。

    "計(jì)劃"一詞古來(lái)有之。司馬遷的《史記》中就有，“誠(chéng)臣計(jì)劃有可采者。愿大王用之。” (陳丞相世家)。按照我國(guó)《辭海》的解釋?zhuān)?jì)劃為“①方策，②計(jì)議，③謀劃”。

"計(jì)劃"一詞的英文對(duì)譯，據(jù) “New Standard”的解釋?zhuān)?ldquo;所謂計(jì)劃(Plan)就是為了某種目的(object)的需要，進(jìn)行的被認(rèn)為有作用的各種手段或有組織的階段性安排。”即，所謂 “‘計(jì)劃’是針對(duì)某一目的進(jìn)行的手段性的組織安排。”“Webster”等其它的辭典也有類(lèi)似的定義注7）因此，一般譯為Plan或者Planning 。"計(jì)劃"一詞即有名詞之意，也有動(dòng)詞之意。這里①作為認(rèn)識(shí)“目的”與“手段”的關(guān)系，②它包含“實(shí)體概念”（Plan）與“過(guò)程概念”（Planning）是極其重要的。本研究的“計(jì)劃”概念基本上也就是本著這樣兩點(diǎn)進(jìn)行把握的。被譯為Plan或Planning的“計(jì)劃”當(dāng)然也就深刻地反映了近代合理主義的思想理念。

     進(jìn)行計(jì)劃有三個(gè)條件一、有明確具體的目的二、可以客觀地評(píng)價(jià)其手段三、可以預(yù)測(cè)其過(guò)程。第一條明確具體的目的是進(jìn)行計(jì)劃的關(guān)鍵。手段和過(guò)程等都是伴隨目的來(lái)決定的，受目的的制約和評(píng)價(jià)。換句話說(shuō)，如果沒(méi)有具體明確的目的，也就無(wú)所謂計(jì)劃了。

白林建筑
      對(duì)手段的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是看其對(duì)實(shí)現(xiàn)目的的有效性。也就是說(shuō)選擇最有效的手段是計(jì)劃的核心內(nèi)容。因此，有必要事先客觀地認(rèn)識(shí)手段的有效性。為了判斷手段的有效性。對(duì)計(jì)劃的

     叩實(shí)現(xiàn)過(guò)程的預(yù)測(cè)是必要的。要預(yù)而過(guò)程，首先就要從客觀地認(rèn)識(shí)觀察出發(fā)獲取客觀詳實(shí)的資料。所以，通過(guò)調(diào)查研究，來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的變化過(guò)程以及運(yùn)動(dòng)的法則。以此預(yù)測(cè)運(yùn)用現(xiàn)象手段的效果是不可缺少的。

     那么，什么是建筑計(jì)劃呢?

（二）建筑計(jì)劃的概念與設(shè)計(jì)的概念

     建筑計(jì)劃初步可以理解為現(xiàn)代計(jì)劃思想在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用。簡(jiǎn)單講，就是在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，首先需要科學(xué)地按排設(shè)計(jì)程序及內(nèi)容；其次，依據(jù)客觀手段得來(lái)的資料，按照欲達(dá)到的設(shè)計(jì)目標(biāo)，參照建筑計(jì)劃學(xué)的研究方法或成果，對(duì)建筑的空間構(gòu)成內(nèi)容、以及各種因素之間的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)地分析。在充分分析了建筑中的人與空間應(yīng)有的各種關(guān)系的基礎(chǔ)上，開(kāi)始動(dòng)筆進(jìn)行設(shè)計(jì)。

     為了區(qū)別于既往的設(shè)計(jì)概念，我們將以建筑計(jì)劃學(xué)理論為基礎(chǔ)的，按照科學(xué)程序進(jìn)行的圖紙制作之前的研究性工作，稱(chēng)之為"建筑計(jì)劃"。關(guān)于建筑計(jì)劃的具體方法步驟等將另文作詳細(xì)討論。

      從廣義上講，具體的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是由兩個(gè)部分組成的，①將使用者的要求組織化空間化的過(guò)程； ②將組織好的空間實(shí)體化圖形化的過(guò)程。前者—①是研究使用要求、使用方式、空間構(gòu)成關(guān)系、空間規(guī)模等與設(shè)計(jì)埋念相關(guān)的部分，后者—②是研究平立剖面設(shè)計(jì)、構(gòu)法、尺寸、材料、施工費(fèi)用等寺具體實(shí)現(xiàn)相關(guān)的部分。

     我們討論的"建筑計(jì)劃"主要指的是前者，而狹義上的設(shè)計(jì)多指后者。這里將乍為研究構(gòu)成支撐建筑空間所需要的必要技術(shù)條件，以及制作完成其形體設(shè)計(jì)圖紙的工作，稱(chēng)之為設(shè)計(jì)。而我們通常所說(shuō)的設(shè)計(jì)概念包含①②這兩個(gè)內(nèi)容。也就是說(shuō)，"計(jì)劃"的概念是伴隨現(xiàn)代建筑的"空間"概念而出現(xiàn)的，而建筑的"構(gòu)造體"、"形"的部分是通過(guò)"設(shè)計(jì)"來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

    這里需要指出的是，建筑策劃也好，計(jì)劃，設(shè)計(jì)也罷都是為了使建筑生產(chǎn)更好地滿足"人"的要求所采取的科學(xué)手段，而不是目的。因此，不能把它們完全割裂起來(lái)看待。它們之間有著有機(jī)的聯(lián)系，是一個(gè)整體的科學(xué)設(shè)計(jì)方法體系。(圖-2) 白林建筑

（三）建筑計(jì)劃在建筑生產(chǎn)中的位置

     我們可以從圖—1的建筑生產(chǎn)過(guò)程的變遷看出，在比較初級(jí)的建筑生產(chǎn)階段，往往建設(shè)方(業(yè)主)是直接委托施工者進(jìn)行施工的，在目前農(nóng)村的房屋建設(shè)中仍然可以看到大量這樣的實(shí)例。第二個(gè)階段，在它們之間加入了設(shè)計(jì)的概念。通過(guò)設(shè)計(jì)使建筑的水平以及施工的質(zhì)量大全提高。第三個(gè)階段引迸了建筑策劃的概念。使得建設(shè)目標(biāo)以及設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)、立項(xiàng)等更具有科學(xué)依據(jù)。第四個(gè)階段引進(jìn)了建筑計(jì)劃的概念。使建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程，更能體現(xiàn)科學(xué)的方法論，使建筑功能更合理，建筑中人與空間的關(guān)系更能反映新時(shí)代的"以人為本"的思想。 (圖-1)

（四）建筑計(jì)劃的合理性

     上面我們講到了，計(jì)劃的本質(zhì)特征正在它的客觀做合理性。表現(xiàn)在建筑上最重要的一點(diǎn)就是空間的功能關(guān)系，平面關(guān)系的合理性。在一般的設(shè)計(jì)過(guò)程中，通常是將要建造的實(shí)體建筑空間「抽象化」「模式化4使得各種空間關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系簡(jiǎn)單化、明朗化。以方便對(duì)空間的認(rèn)識(shí)以及對(duì)各種空間關(guān)系的分析探討。目的是得到一個(gè)各種空間關(guān)系都比較清晰合理的平面形式。但是，我們目前的認(rèn)識(shí)、分析。探討的依據(jù)多是憑借設(shè)計(jì)者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行判斷的，往往缺乏客觀性。因此也就難以達(dá)到合理性的目的。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論告訴我們，結(jié)果的合理性往安是由其方法過(guò)程的合理性相認(rèn)識(shí)的客觀性所決定的。認(rèn)識(shí)判斷的正確性客觀性又是由判斷材料的客觀性所決定的。所以需要通過(guò)計(jì)劃學(xué)的調(diào)查研究方法來(lái)獲取正確的材米鞘乍為依據(jù)，以此來(lái)保證設(shè)計(jì)成果的客觀性，合理性，科學(xué)性。

五、計(jì)劃學(xué)研究與建筑計(jì)劃的類(lèi)系

（一）對(duì)計(jì)劃學(xué)的認(rèn)識(shí)

    一般來(lái)講，作為進(jìn)行計(jì)劃的前提，首先要對(duì)計(jì)劃的對(duì)象有所研究。比如經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，如果對(duì)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有研究，何談對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行計(jì)劃呢?所以，要進(jìn)行建筑計(jì)劃首先就要對(duì)建筑進(jìn)行研究。而建筑的本質(zhì)是空間，空間的服務(wù)對(duì)象是人，那么，建筑計(jì)劃學(xué)圍繞"人與空間的關(guān)系"進(jìn)行研究也就順理成章，這樣建筑計(jì)劃學(xué)作為一個(gè)研究領(lǐng)域也就誕生了。

   為了便于理解，我們可以把建筑計(jì)劃學(xué)研究與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系比作科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。我們知道，科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的工具，而技術(shù)則是改造世界的工具?？茖W(xué)的本質(zhì)是一種思想方法，科-學(xué)研究本身并不一定直接地對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)、生活發(fā)生作用。而運(yùn)用科學(xué)思想，科學(xué)方法研制出的技術(shù)(我們稱(chēng)之為科學(xué)技術(shù))卻直接對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生作用。同樣，建筑計(jì)劃學(xué)研究是支撐建筑設(shè)計(jì)這門(mén)實(shí)用技術(shù)的基礎(chǔ)性理論。雖然建筑計(jì)劃學(xué)研究有時(shí)不直接作用于建筑設(shè)計(jì)，但是從思想方法上、理論上對(duì)建筑事業(yè)的進(jìn)步都將起到極其重要的林用。建筑計(jì)劃學(xué)是以研究解明人與空間對(duì)應(yīng)關(guān)系為目標(biāo)的學(xué)問(wèn)領(lǐng)域，也就是說(shuō)，它是認(rèn)識(shí)建筑世界的工具。而建筑設(shè)計(jì)作為一種實(shí)用技術(shù)，則是具體建造建筑，操作空間的工具。

    建筑計(jì)劃學(xué)研究作為一種基礎(chǔ)性研究工作，它是通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)人與空間關(guān)系的客觀規(guī)律。就像牛頓發(fā)現(xiàn)的力學(xué)理論一樣，它往文并不是為了某種直接的目的。但是它是基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)才可能去發(fā)明創(chuàng)造出許多對(duì)我們的生產(chǎn)生活有用的東西。從這個(gè)意義上講，如果我們把建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作看成是一種創(chuàng)造性應(yīng)用工作的話，那么，建筑計(jì)劃學(xué)研究就可以說(shuō)是一種發(fā)現(xiàn)性的基礎(chǔ)理論工作。

（二）實(shí)際設(shè)計(jì)中的情況

    從目前建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際情況來(lái)看，建筑師接到任務(wù)書(shū)后，立即動(dòng)筆開(kāi)始設(shè)計(jì)的情況較為普遍。設(shè)計(jì)工作的多數(shù)情況不是按照建筑計(jì)劃學(xué)的理論及其成果來(lái)進(jìn)行，而是根據(jù)設(shè)計(jì)者自已以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行。當(dāng)然在實(shí)際設(shè)計(jì)中，有許多在建筑計(jì)劃學(xué)中尚未進(jìn)行過(guò)研究的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也必須處理。由于缺乏設(shè)計(jì)依據(jù)，所以在設(shè)計(jì)中往往很容易出現(xiàn)不甚合理的。帶有片面性的東西，甚至一些功能上的缺陷。這方面建筑結(jié)構(gòu)的情況則不盡相同。

（三）建筑結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的情況

     在建筑結(jié)構(gòu)領(lǐng)域，學(xué)問(wèn)理論與實(shí)際設(shè)計(jì)技術(shù)基本上是對(duì)應(yīng)的，除了傳統(tǒng)的木造結(jié)構(gòu)工法是不需要按照結(jié)構(gòu)理論計(jì)算來(lái)做以外，沒(méi)有確立解析理論的形態(tài)是不能夠運(yùn)用于實(shí)際設(shè)計(jì)的，只有成為結(jié)構(gòu)學(xué)理論成果的形態(tài)才可以復(fù)之實(shí)踐。也就是說(shuō)，在建筑結(jié)構(gòu)領(lǐng)域，實(shí)際的設(shè)計(jì)幾乎全部依存于研究的成果。基礎(chǔ)研究不足的部分，用加大安全系數(shù)來(lái)補(bǔ)充。所以說(shuō)從大的方面講，建筑結(jié)構(gòu)領(lǐng)域基本上是依存于研究成果的體系。而建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域則不然，不管基礎(chǔ)研究是否完成都可以先進(jìn)行生產(chǎn)。這也可以說(shuō)是傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性的一個(gè)主要原因。

六、計(jì)劃學(xué)研究的意義

(-)作為成果的意義

      建筑計(jì)劃學(xué)研究的重要意義，就在于解明在某種情況下，人與空間是怎樣的一種關(guān)系，有哪些聯(lián)系，有哪些規(guī)律，或者搞清某種傾向，某種想法等。以此作為我們?cè)O(shè)計(jì)工作的科學(xué)理論依據(jù)。例如通過(guò)調(diào)查研究或者觀察發(fā)現(xiàn)人的行為與空間的明暗程度有某種反應(yīng)關(guān)系。比如說(shuō)，在明亮的空間里人容易大聲地說(shuō)話，而在暗淡的空間里往往容易切切私語(yǔ)。這個(gè)結(jié)論就說(shuō)明了人與空間的一種關(guān)系。一般來(lái)講，只要解明了某種關(guān)系我們就可以認(rèn)為它是一個(gè)完整的研究。因?yàn)樗沂玖巳伺c空間關(guān)系的某種客觀規(guī)律。實(shí)際上，人的行為與空間明暗的關(guān)系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，許多東西有待迸一步詳細(xì)研究解明。

     例子過(guò)于簡(jiǎn)單，可能有人會(huì)說(shuō)不用調(diào)研憑借經(jīng)驗(yàn)就可以知道這個(gè)結(jié)果。但是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究往往是需要用量的概念來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的。要說(shuō)明在明亮到什么程度下，人的行為是怎樣的，其程度是怎樣的?；卮疬@樣的問(wèn)題, ，恐怕沒(méi)有詳實(shí)的量化材料是難以說(shuō)清楚的。

     至于這種關(guān)系如何運(yùn)用于實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)，那還是要根據(jù)其具體情況而定。建筑師在做設(shè)計(jì)時(shí)，可以將它作為依據(jù)，根據(jù)使用者的具體需要(希望大聲講話或是切切私語(yǔ))將空間設(shè)計(jì)到一定的明亮度，或者暗淡到某一程度來(lái)滿足使用者對(duì)空間的要求。

     實(shí)際上，只是憑借我們個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)感覺(jué) (特別是年青人)在許多情況下是難以掌握到真正客觀正確的規(guī)律的。也正因?yàn)槿绱诵枰茖W(xué)的研究。

     建筑計(jì)劃學(xué)研究對(duì)實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)所具有的意義，除了作為成果的數(shù)據(jù)，法則的作用以外，更重要的是它提示了建筑計(jì)劃學(xué)所展示的對(duì)建筑的基本思考方法，以及在實(shí)際設(shè)計(jì)中應(yīng)該重視的東西。①不要將建筑只作為圍合體而更重要的是它的空間；②關(guān)注建筑的空間與生活的對(duì)應(yīng)關(guān)系；③作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)更重視其合理性等。這些無(wú)論是對(duì)研究者還是睡計(jì)者都是應(yīng)該具備的視點(diǎn)，也只有具備這樣輸點(diǎn)的研究對(duì)實(shí)際的設(shè)計(jì)才具有真正的意義。

（二）空間社會(huì)效應(yīng)

    建筑計(jì)劃學(xué)研究人與空間的相互作用關(guān)系。即，人使用空間的關(guān)系和空間對(duì)人的反作用關(guān)系。就是說(shuō)人的生活離不開(kāi)建筑空間，建筑空間也會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)人(們)的生活、行為、意識(shí)產(chǎn)生一定的影響。我把這種空間對(duì)人的行為，意識(shí)產(chǎn)生的影響作用稱(chēng)之為"空間社會(huì)效應(yīng)"。它可以說(shuō)是用于建筑設(shè)計(jì)的最基本的原理之工通過(guò)下面這樣一個(gè)典型的例子是否可以更加深刻地理解這一原理呢。

     這是一個(gè)日本建筑師運(yùn)用建筑的"空間社會(huì)效應(yīng)"改善了一個(gè)家庭的教育環(huán)境，使一個(gè)原來(lái)不愛(ài)講話性格內(nèi)向的孩子變得愛(ài)說(shuō)話的真實(shí)故事。在日本一般擁有兩層別墅式住宅的家庭中，無(wú)論大人或孩子都有屬于自己的房間，一般孩子的房間都設(shè)在二層，其他的起居室、廚房、餐廳等共用空間布置在一層。樓梯設(shè)置在門(mén)廳，一進(jìn)門(mén)可以不通過(guò)任何房間直通二層。白天家長(zhǎng)們兒乎都在一層的起居室、廚房、餐廳等共用空間活動(dòng)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多年齡處于反抗期(思春期)的青少年，往往喜歡避開(kāi)家長(zhǎng)的視線單獨(dú)行動(dòng)。一回家，經(jīng)常是不吭聲地直上二樓鉆進(jìn)自己的房間，出門(mén)也是悄然而去。這樣，家長(zhǎng)對(duì)孩子何時(shí)進(jìn)家，何時(shí)外出，是否在家等情況都難以掌握。

     一位建筑師了解到這家的家庭成員構(gòu)成情況后，提出了一個(gè)新的設(shè)計(jì)方案，將住宅樓梯的位置改設(shè)在必須經(jīng)過(guò)起居室、廚房等共用空間才可以到達(dá)的地方。這樣，孩子的進(jìn)出就必須經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)的視線，使家長(zhǎng)掌握了孩子的情況，加強(qiáng)了父母等與孩子之間的交流對(duì)話，天長(zhǎng)日久孩子的性格發(fā)生了變化，孩子變的開(kāi)朗起來(lái)了。

    這位建筑師設(shè)計(jì)的樓梯位置按一般的情況也許是不合理的，但是，對(duì)于這個(gè)家庭來(lái)講，它起到了非常重要的作用。像這樣創(chuàng)造促迸人與人之間交流對(duì)話的空間環(huán)境設(shè)計(jì)，建筑師們又作了很多的嘗試，起到了很好的社會(huì)效果。

    這只是一個(gè)小例子，在實(shí)際生活中，空間環(huán)境對(duì)人(們)的影響有時(shí)會(huì)大得多。只要我們認(rèn)真研究，注意觀察，充分合理地運(yùn)用建筑的"空間社會(huì)效應(yīng)"原理，建筑師也會(huì)通過(guò)改造人、改造社會(huì)而對(duì)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

七、結(jié)  語(yǔ)

    綜上所述。本文從具體的由建筑設(shè)計(jì)引發(fā)的建筑功能質(zhì)量問(wèn)題的分析出發(fā)，解明了在我們的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中存在的兩方面的問(wèn)題。第一、缺乏作為設(shè)計(jì)依據(jù)的基礎(chǔ)性研究;第二，在設(shè)計(jì)程序上(方法)缺乏科學(xué)性。針對(duì)這些問(wèn)題，在基礎(chǔ)研究上提出了建筑計(jì)劃學(xué)研究領(lǐng)域在設(shè)計(jì)程序上提出了建筑計(jì)劃的方法。本文對(duì)建筑計(jì)劃學(xué)研究領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了論述。建筑計(jì)劃的方法及其相關(guān)的問(wèn)題將在下篇文章中進(jìn)行討論。

     總之，建筑計(jì)劃學(xué)研究的主要工作就是對(duì)人與空間環(huán)境關(guān)系的理解、解釋、預(yù)測(cè)相控制提供客觀的研究資料。換句話說(shuō)，建筑計(jì)劃學(xué)研究的任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)人與空間環(huán)境關(guān)系的法則，最終的目的是按照人們的需求科學(xué)地支配空間環(huán)境。使它們能夠更好地為人類(lèi)服務(wù)。

注   釋

（1）汪坦：《建筑理論譯叢》及其相關(guān)研究
（2）詹可生：《現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法系統(tǒng)》中國(guó)建筑科學(xué)研究院建筑情報(bào)研究所，1980
（3）莊惟敏：《建筑策劃論》清華大學(xué)博士學(xué)位論文，北京，1991
（4）張欽楠：《建筑設(shè)計(jì)方法學(xué)》陜西科學(xué)技術(shù)出版社，1994.
（5）鄒廣天："建筑計(jì)劃學(xué)研究領(lǐng)域"《建筑師》48期P56
（6）本研究主要以系統(tǒng)的具有普遍意義的設(shè)計(jì)方法論為對(duì)象展開(kāi)研究，主要圍繞這個(gè)中心進(jìn)行了文獻(xiàn)查閱，割?lèi)?ài)了屬于建筑師個(gè)人的設(shè)計(jì)創(chuàng)作體會(huì)性的文章。