無論是做設計還是做其他的事情首先要考慮目的和意義，丑陋建筑評選的目的就是引導大眾來關心建筑。我們或許不能從一開始就去左右大家的思想，但在一段時間后，通過我們理性的分析和引
中庸思想的意義并不是阻止人們認識事物的從一端走到另一端，而是縮短認識周期，從而盡快到達中庸的思想境界。
中華民族有強大的文化自信 不可阻擋。人類的世界觀正在發(fā)生變化，因為世界正在發(fā)生著快速的變化而全球化、信息技術的發(fā)展使得人們了解世界變化的速度也在加快。世界觀的改變會引發(fā)
中國人在矛盾的結構中才能前進。這也就是為什么中國可以搞（適合）社會主義市場經(jīng)濟體制的社會土壤、文化土壤。因此，中國的發(fā)展模式：發(fā)展就腐敗，腐敗就促進發(fā)展，在某種程度上是相
“磨練大智慧，不斗小心眼”。超越極限是一種快樂，堅持可以使你達到一個新高度——超越天降大任。
中國人為什么有時會制造矛盾？它是不是中國人的世界觀、生活方式、文化精髓？
實現(xiàn)理想就意味著必須付出代價。但是一般人都不愿意付出代價，因此，大多數(shù)人都不具有理想的能力、理想的資格。那么，人類為什么都以追求理想為崇高的目標呢？
從小自己闖世界，不懂規(guī)則，不妥協(xié)?！按笾腔叟浜闲⌒难邸迸c撒切爾談判時，“①抽煙 ②遲到 ③吐痰”~~~鋪墊、強硬、不妥協(xié)。
“如果春節(jié)不能喚起興奮、騷動、感動、激動、感恩甚至狂喜等諸多情感要素，如果這些情感不能暢快的抒發(fā)，得到更大范圍的共鳴，春節(jié)節(jié)日意蘊就會消泯，這個最重要最豐富傳統(tǒng)的嫁接就
企業(yè)行為的本質是要追求經(jīng)濟利益的最大化，因此必然與風景名勝區(qū)的社會效益和生態(tài)效益發(fā)生尖銳沖突——如果這種企業(yè)得到了地方政府的磨人或支持，企業(yè)對經(jīng)濟利益的追求必然壓倒社會
在中國這樣的社會大環(huán)境下，要讓一個地區(qū)一個單位一個環(huán)境徹底改變面貌，必須得有一個強力軟實力魅力型經(jīng)營人才。一個人在歷史大潮里面，應該是順天勢而為，才能夠成為一個影響歷史的
認識社會是改造社會的基礎，其實社會的改造是極其困難的，社會是人組織成的，只要認識有欲望的、優(yōu)缺點的，那么，社會、世界就永遠是有“壞人”的，它的比例大致也是相同的
牢牢把握公司的發(fā)展大方向，（個人、公司、甲方、社會）把為員工、為公司、為甲方、為社會、為學術的利益有機結合起來
建筑是什么？ ——建筑是建筑者的世界觀、價值觀、人生觀、審美觀、建筑觀的具象表達、物質表達、生活表達。
我們懂得最有說服力的是過硬的作品質量，為此，我們將堅持不懈地努力，我們不回避問題。但是，不贊成不顧事實，以偏概全的炒作，反對忽視規(guī)則的做法，堅持平等互利，真誠相待，加強
中庸思想的意義并不是阻止人們認識事物的從一端走到另一端，而是縮短認識周期，從而盡快到達中庸的思想境界。
在人生的學習、生活、工作中，都有許多的重復性內容，比如，名言警告、外語單詞、常用故事、詩詞歌賦等
中華民族有強大的文化自信 不可阻擋。人類的世界觀正在發(fā)生變化，因為世界正在發(fā)生著快速的變化而全球化、信息技術的發(fā)展使得人們了解世界變化的速度也在加快。世界觀的改變會引發(fā)
中國人為什么有時會制造矛盾？它是不是中國人的世界觀、生活方式、文化精髓？
中國人在矛盾的結構中才能前進。這也就是為什么中國可以搞（適合）社會主義市場經(jīng)濟體制的社會土壤、文化土壤。因此，中國的發(fā)展模式：發(fā)展就腐敗，腐敗就促進發(fā)展，在某種程度上是相
牢牢把握公司的發(fā)展大方向，（個人、公司、甲方、社會）把為員工、為公司、為甲方、為社會、為學術的利益有機結合起來
“磨練大智慧，不斗小心眼”。超越極限是一種快樂，堅持可以使你達到一個新高度——超越天降大任。
多做“事后諸葛亮”的事就是成為諸葛亮的基礎訓練、修煉、前期修養(yǎng)。
