內容導讀： 面對俗人就必須用俗人的視點解決問題，這才是實事求是的態(tài)度，否則就不是客觀。 是一味的去喊消滅它，而是合理的去運用它，而為我們的總體目標服務，我們的根本目的就是為社會多做貢獻，多規(guī)劃好的城市，多設計出好的建筑，給中華民族留下遺產性的優(yōu)秀作品，...
面對俗人就必須用俗人的視點解決問題，這才是實事求是的態(tài)度，否則就不是客觀。
是一味的去喊消滅它，而是合理的去運用它，而為我們的總體目標服務，我們的根本目的就是為社會多做貢獻，多規(guī)劃好的城市，多設計出好的建筑，給中華民族留下遺產性的優(yōu)秀作品，和相關的思想理論。那它一定是超越時空的東西，規(guī)律。為此，我們多給他們一些支持我們的費用，又有什么不可呢？本質上是我們自己多勞動，多付出一些就是了。我們本來進步就是說要為社會多做貢獻嗎？順應了中華民族文化本質特征（共生共融）。社會生態(tài)自然規(guī)律，又有什么不可呢？這會使自己更勤勞，更智慧，更符合客觀的規(guī)律。
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全國的設計師早已是怨聲載道，義憤填膺，希望你們不要成為全國建筑師的“眾矢之的”。就是像你們這樣的公司的非理做法，使設計業(yè)遭受了信任危機。
“中日早晚會有一戰(zhàn)”，20年前老父有言。圍繞釣魚島爭端，雙方政府、軍方、民眾是否會發(fā)生誤判，具體問題上可能會有誤判，但在總體戰(zhàn)略上（就像77事變）開始侵華戰(zhàn)爭，不會有誤判。
企業(yè)行為的本質是要追求經濟利益的最大化，因此必然與風景名勝區(qū)的社會效益和生態(tài)效益發(fā)生尖銳沖突——如果這種企業(yè)得到了地方政府的磨人或支持，企業(yè)對經濟利益的追求必然壓倒社會
讓文本意義上的權力與制度走進生活，并發(fā)揮憲法對國家政治生活的規(guī)范和引導功能，依然是中國政治道路上的難題，歷史太沉重，傳統(tǒng)太深厚。
客觀事物的復雜性和主觀認識的局限性，使得任何人都無法保證對已經發(fā)生的事件事實及與之相關的每個證據(jù)都做出準確無誤的判斷，也不能保證其辯護言論嚴密無缺。
