內(nèi)容導(dǎo)讀： 中國(guó)有四大發(fā)明，總以自己的精湛技術(shù)自居，事實(shí)上技術(shù)不等于科學(xué)。因?yàn)闆](méi)有理論，不能舉一反三，無(wú)法普及，技術(shù)只是手段。古代歐洲哲人著迷于探索自然和宇宙的奧秘，不惜為與人間無(wú)直接利害關(guān)系的真知而獻(xiàn)身。 中國(guó)人缺少的就是這種求真知的精神，中國(guó)人早熟的是政...
中國(guó)有四大發(fā)明，總以自己的精湛技術(shù)自居，事實(shí)上技術(shù)不等于科學(xué)。因?yàn)闆](méi)有理論，不能舉一反三，無(wú)法普及，技術(shù)只是手段。古代歐洲哲人著迷于探索自然和宇宙的奧秘，不惜為與人間無(wú)直接利害關(guān)系的真知而獻(xiàn)身。
中國(guó)人缺少的就是這種求真知的精神，中國(guó)人早熟的是政治文化，是處理人際關(guān)系的方法。只有爭(zhēng)取到了思想言論的自由，建立起保護(hù)這種自由的民主制度，再不必因“異端”而獲罪時(shí)，中華民族的無(wú)限創(chuàng)造力才能被解放出來(lái)。
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大學(xué)的理想在于把每個(gè)學(xué)生的精神和品行升華到博雅的高度，這樣的人首先在精神上就是健康的。
當(dāng)今全社會(huì)都在倡導(dǎo)以人為本的管理理念。管理是用“理”來(lái)說(shuō)服人，不是強(qiáng)制性的治人，卡人，壓人，整人，動(dòng)輒就制裁人。
如果我們本性很干凈的話，那么看到的東西就干凈，信仰要正確。
在歷史發(fā)展的每一個(gè)階段，都有缺少的東西。中國(guó)建筑界現(xiàn)在缺什么呢？前兩天某雜志社的編輯來(lái)所，要我們加入其理事單位。我拒絕了。為什么拒絕呢？說(shuō)了如下理由：現(xiàn)在的中國(guó)可以說(shuō)什
中國(guó)的建筑學(xué)教學(xué)使得太多太多的建筑學(xué)生、年輕建筑師被誤導(dǎo)了。梁思成也好，什么先生也好，都把建筑師引導(dǎo)到畫圖上了
