內(nèi)容導(dǎo)讀： 建筑是思想的容器。城市也是思想的容器?；谶@樣的對(duì)城市的基本認(rèn)識(shí)，我們贏得了吳江東太湖大道城市設(shè)計(jì)國(guó)際邀標(biāo)的第一名。（美國(guó)HOK、澳大利亞JPW、德國(guó)SOL、日本岸和郎+北京白林建筑） 我們認(rèn)為本次國(guó)際投標(biāo)是一次東西方思想的碰撞和較量。在這次競(jìng)...
建筑是思想的容器。城市也是思想的容器。基于這樣的對(duì)城市的基本認(rèn)識(shí)，我們贏得了吳江東太湖大道城市設(shè)計(jì)國(guó)際邀標(biāo)的第一名。（美國(guó)HOK、澳大利亞JPW、德國(guó)SOL、日本岸和郎+北京白林建筑）
我們認(rèn)為本次國(guó)際投標(biāo)是一次東西方思想的碰撞和較量。在這次競(jìng)標(biāo)中，我們發(fā)現(xiàn)美國(guó)人按照美國(guó)人的思考方式做設(shè)計(jì)，德國(guó)人按照德國(guó)人的思考方式做設(shè)計(jì)，澳大利亞人按照澳大利亞人的思考方式做設(shè)計(jì)。我們運(yùn)用的是中醫(yī)的系統(tǒng)思維的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，而非西醫(yī)的“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的方式。具體地說(shuō)就是，除充分考慮地塊內(nèi)部的各種空間關(guān)系、交通關(guān)系、景觀綠化關(guān)系之外，更多地考慮了與上海的發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)系、與蘇州的發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)系、與吳江老城的關(guān)系、與太湖的關(guān)系、與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)及民營(yíng)企業(yè)較多的關(guān)系以及中國(guó)的文化、傳統(tǒng)、政治、經(jīng)濟(jì)、民族性格、生活生產(chǎn)、行為習(xí)慣及周邊的水系河川、地形地貌等地塊以外的眾多因素所形成的體系對(duì)地塊的影響。
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我一直以為建筑大師是自己“學(xué)”出來(lái)的，而不是某人某師“教”出來(lái)的。固然,師從于何人很重要，俗話說(shuō)“名師出高徒”。從師于名師重要的是學(xué)習(xí)成才的方法和了解他們成長(zhǎng)的道路。我以
隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化進(jìn)程的加快，人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，建筑市場(chǎng)、建筑產(chǎn)業(yè)、規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域都在發(fā)生著結(jié)構(gòu)性的變化，關(guān)注世界建筑學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，調(diào)整我們的應(yīng)對(duì)策略
將人與人的關(guān)系，和人與物的關(guān)系按自然界的關(guān)系，人與自然，自然與自然地關(guān)系來(lái)處理?！匀恢髁x建筑理論核心。
多年的實(shí)踐，我想出了個(gè)“一分錢，兩分貨”的理論。即甲方給我們一分錢，我們給甲方做兩分錢的設(shè)計(jì)。這樣，一來(lái)甲方得到超值服務(wù)，會(huì)很高興；二來(lái)我們提高了自己能做兩分錢事情的能
由于歷史等原因，我國(guó)在基礎(chǔ)性建筑理論研究方面的積累較少。改革開放，使建筑業(yè)有了史無(wú)前例的驚人增長(zhǎng)，建筑創(chuàng)作在外來(lái)思想文化的影響下，也出現(xiàn)了從未有過(guò)的繁榮景象。但是，應(yīng)該看
