內(nèi)容導(dǎo)讀： 當(dāng)研究的對(duì)象擴(kuò)展到公共建筑的設(shè)計(jì)時(shí)，就出現(xiàn)了一個(gè)問題——設(shè)計(jì)者應(yīng)該站在誰的立場(chǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以什么為目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)的問題。拿醫(yī)院的設(shè)計(jì)為便，在設(shè)計(jì)中，是以經(jīng)營(yíng)者的立場(chǎng)，還是以患者的立場(chǎng)、還是醫(yī)生的立場(chǎng)、或者是以建筑師自己的立場(chǎng)來設(shè)計(jì)呢？我們都知道根據(jù)...
當(dāng)研究的對(duì)象擴(kuò)展到公共建筑的設(shè)計(jì)時(shí)，就出現(xiàn)了一個(gè)問題——設(shè)計(jì)者應(yīng)該站在誰的立場(chǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以什么為目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)的問題。拿醫(yī)院的設(shè)計(jì)為便，在設(shè)計(jì)中，是以經(jīng)營(yíng)者的立場(chǎng)，還是以患者的立場(chǎng)、還是醫(yī)生的立場(chǎng)、或者是以建筑師自己的立場(chǎng)來設(shè)計(jì)呢？我們都知道根據(jù)立場(chǎng)的不同其設(shè)計(jì)出的建筑是很不一樣的。因此，這是一個(gè)必須應(yīng)該搞清楚的問題。
一般的來講，建筑的生產(chǎn)如果沒有出資者拿出資金是不可能進(jìn)行生產(chǎn)的。資金是建設(shè)生產(chǎn)的前提，因此保護(hù)出資者的利益就顯得理所當(dāng)然。但是，作為建筑師到底應(yīng)該為誰設(shè)計(jì)，這是一個(gè)應(yīng)該討論清楚的大問題。目前，中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域就存在這個(gè)問題。是站在人民大眾的立場(chǎng)，還是站在開發(fā)商的立場(chǎng)，還是站在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)為了自己政績(jī)的立場(chǎng)，或者是站在建筑師為自己設(shè)計(jì)作品的立場(chǎng)，這是一個(gè)至關(guān)重要的問題。甚至關(guān)系到中國(guó)走什么樣的道路的重大問題。（知識(shí)分子的傻認(rèn)真）
目前的問題，是建筑物的所屬單位的領(lǐng)導(dǎo)是否真正代表了使用者的利益和愿望的問題。如果按照真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制，產(chǎn)品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者的利益應(yīng)該是一致的。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不成熟的初級(jí)階段，所謂的原始積累。由于有些開發(fā)商認(rèn)識(shí)上的問題，往往出現(xiàn)建筑生產(chǎn)的組織者和消費(fèi)者的利益不一致的情況。就需要建筑師思考究竟應(yīng)該為誰設(shè)計(jì)的問題。
在過去的完全社會(huì)主義公有制的前提下，是不存在這個(gè)問題的。建筑是為國(guó)家為大眾的。如果中國(guó)仍堅(jiān)持社會(huì)主義道路的話，我想，設(shè)計(jì)者就應(yīng)該站在廣大使用者的立場(chǎng)進(jìn)行計(jì)劃設(shè)計(jì)。因此，就應(yīng)該了解他們對(duì)建筑的要求。對(duì)廣大的使用者進(jìn)行調(diào)研，調(diào)查他們實(shí)際使用的情況。使用者的生活與建筑空間的對(duì)應(yīng)關(guān)系的調(diào)查和分析，從調(diào)查分析出的客觀現(xiàn)狀出發(fā)提出設(shè)計(jì)的展開方法。在目前中國(guó)高速增長(zhǎng)期需要大規(guī)模建設(shè)的時(shí)候，就更需要從理論上，方法上進(jìn)行認(rèn)真的研究，充分發(fā)揮理論研究在建設(shè)中的重要作用。
國(guó)外的發(fā)展?fàn)顩r表明，高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)期需要的是高效率，功利主義。而進(jìn)入安定期后，才開始提出講求尊重人權(quán)、人的生活。出現(xiàn)了以大眾為主，提倡公眾、市民參與的理念。一般的來說，有人投資才能進(jìn)行建設(shè)，因此建筑師就應(yīng)該站在投資者的立場(chǎng)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，在六十年代之前的日本建筑師協(xié)會(huì)的綱領(lǐng)性文件中就是這樣寫著的。
西山卯三主張：建筑師要站在居住者的角度進(jìn)行計(jì)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)該為人民設(shè)計(jì)，不為資本家設(shè)計(jì)。而到了吉武泰水的時(shí)代，階級(jí)性的概念開始模糊，他主張應(yīng)該站在建筑的使用者的立場(chǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
吉武泰水的主張是：設(shè)計(jì)者應(yīng)該以使用者的立場(chǎng)進(jìn)行計(jì)劃設(shè)計(jì)。因此，對(duì)使用者進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查實(shí)際使用情況。使用者的生活與建筑空間的對(duì)應(yīng)關(guān)系的調(diào)查和分析，從調(diào)查分析和結(jié)果出發(fā)提出計(jì)劃的展開方法。他們的計(jì)劃研究在日本六十年代的高速增長(zhǎng)期的大規(guī)模建設(shè)中從理論上，方法上都展示了巨大的作用。
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我一直以為建筑大師是自己“學(xué)”出來的，而不是某人某師“教”出來的。固然,師從于何人很重要，俗話說“名師出高徒”。從師于名師重要的是學(xué)習(xí)成才的方法和了解他們成長(zhǎng)的道路。我以
隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化進(jìn)程的加快，人口問題、資源問題、環(huán)境問題日趨嚴(yán)峻，建筑市場(chǎng)、建筑產(chǎn)業(yè)、規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域都在發(fā)生著結(jié)構(gòu)性的變化，關(guān)注世界建筑學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，調(diào)整我們的應(yīng)對(duì)策略
將人與人的關(guān)系，和人與物的關(guān)系按自然界的關(guān)系，人與自然，自然與自然地關(guān)系來處理?！匀恢髁x建筑理論核心。
多年的實(shí)踐，我想出了個(gè)“一分錢，兩分貨”的理論。即甲方給我們一分錢，我們給甲方做兩分錢的設(shè)計(jì)。這樣，一來甲方得到超值服務(wù)，會(huì)很高興；二來我們提高了自己能做兩分錢事情的能
由于歷史等原因，我國(guó)在基礎(chǔ)性建筑理論研究方面的積累較少。改革開放，使建筑業(yè)有了史無前例的驚人增長(zhǎng)，建筑創(chuàng)作在外來思想文化的影響下，也出現(xiàn)了從未有過的繁榮景象。但是，應(yīng)該看
