內(nèi)容導讀： 中國有四大發(fā)明，總以自己的精湛技術(shù)自居，事實上技術(shù)不等于科學。因為沒有理論，不能舉一反三，無法普及，技術(shù)只是手段。古代歐洲哲人著迷于探索自然和宇宙的奧秘，不惜為與人間無直接利害關(guān)系的真知而獻身。 中國人缺少的就是這種求真知的精神，中國人早熟的是...
中國有四大發(fā)明，總以自己的精湛技術(shù)自居，事實上技術(shù)不等于科學。因為沒有理論，不能舉一反三，無法普及，技術(shù)只是手段。古代歐洲哲人著迷于探索自然和宇宙的奧秘，不惜為與人間無直接利害關(guān)系的真知而獻身。
中國人缺少的就是這種求真知的精神，中國人早熟的是政治文化，是處理人際關(guān)系的方法。只有爭取到了思想言論的自由，建立起保護這種自由的民主制度，再不必因“異端”而獲罪時，中華民族的無限創(chuàng)造力才能被解放出來。
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我一直以為建筑大師是自己“學”出來的，而不是某人某師“教”出來的。固然,師從于何人很重要，俗話說“名師出高徒”。從師于名師重要的是學習成才的方法和了解他們成長的道路。我以
中國有句常用語“聰明才智”，把聰明和智慧混在一起說，其實，聰明和智慧是不一樣的，智慧不是聰明，是用大世界觀看一切事物，看眼前事物的心態(tài)，心境得出的方法用幽默的（笑傲的）
什么叫戰(zhàn)略性眼光？他們看不見他人、社會、國家、民族利益與自己利益的關(guān)系，也有具備眼光但不具能力者。發(fā)現(xiàn)這一性質(zhì)，運用這一性質(zhì)。
我一直以為建筑大師是自己“學”出來的，而不是某人某師“教”出來的。固然,師從于何人很重要，俗話說“名師出高徒”。從師于名師重要的是學習成才的方法和了解他們成長的道路。我以
忍受所有能忍受的，當超過某一界限時，所有忍受的能量立刻轉(zhuǎn)化為反抗的力量。它是克的力量而不是抗的力量。 我承認自己的思想不合時宜，但永不枯竭。找到力量的源泉，找到精神的動力
