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                  中華民族有強(qiáng)大的文化自信

                    來(lái)源:白林建筑  |  作者:白林   點(diǎn)擊量:   2014-09-13

                  內(nèi)容導(dǎo)讀: 允許價(jià)值觀多樣和主流價(jià)值弘揚(yáng)自信嗎?文化價(jià)值觀的自信,中國(guó)核心價(jià)值觀的向外滲透需要融合。 自然主義強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的多樣共存,和諧共處,而非西方所謂普世價(jià)值的強(qiáng)加于人 “己所不欲,勿施于人”。 那么“己所欲,就強(qiáng)加于人”嗎?不! 中華民族有強(qiáng)大的...

                     允許價(jià)值觀多樣和主流價(jià)值弘揚(yáng)自信嗎?文化價(jià)值觀的自信,中國(guó)核心價(jià)值觀的向外滲透需要融合。

                   自然主義強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的多樣共存,和諧共處,而非西方所謂普世價(jià)值的強(qiáng)加于人 “己所不欲,勿施于人”。

                     那么“己所欲,就強(qiáng)加于人”嗎?不!

                     中華民族有強(qiáng)大的文化自信  不可阻擋。人類的世界觀正在發(fā)生變化,因?yàn)槭澜缯诎l(fā)生著快速的變化而全球化、信息技術(shù)的發(fā)展使得人們了解世界變化的速度也在加快。世界觀的改變會(huì)引發(fā)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

                     人類的價(jià)值觀是到了應(yīng)該發(fā)生根本性改變的時(shí)候了,從“唯物論”(用物質(zhì)財(cái)富多少論英雄)向“唯心論”(以是否心安心靜、心誠(chéng)、心善論英雄,論幸福)轉(zhuǎn)變,用心,關(guān)心“體貼”。
                   
                   

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