內(nèi)容導(dǎo)讀： 偉大的建筑思想家，我只能宏觀的回答你，你要沒有一定的素質(zhì)基礎(chǔ)，我的回答（指導(dǎo)）就沒有意義。只有自己獨立的判斷才可能有自己獨特的論斷。其本質(zhì)上是獨特的價值觀，中國最需要的是主流價值觀的重塑或者說是價值觀的復(fù)興。這也是我們的歷史經(jīng)驗告訴我們的，這個看...
偉大的建筑思想家，我只能宏觀的回答你，你要沒有一定的素質(zhì)基礎(chǔ)，我的回答（指導(dǎo)）就沒有意義。只有自己獨立的判斷才可能有自己獨特的論斷。其本質(zhì)上是獨特的價值觀，中國最需要的是主流價值觀的重塑或者說是價值觀的復(fù)興。這也是我們的歷史經(jīng)驗告訴我們的，這個看起來很有道理的理論被眼前的事實搏倒了。
中國如果按照西方的宇宙觀、世界觀、國家觀、價值觀、人生觀為榜樣，建設(shè)國民的精神家園的話，那么其結(jié)果就變成了當(dāng)年的日本，給周邊國家以及世界帶來麻煩。（背負(fù)永遠(yuǎn)無法消去的沉重歷史）按照西方的弱肉強食，帝國心態(tài)來建設(shè)國家的話，“很危險”。崇尚西方價值觀是很危險的，日本原來也并不是一個極端的民族。以自我為中心的個人價值觀體系非世界觀的全部。
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怎么叫做成熟的建筑師呢，我想就是實際的工程施工以后，建成的建筑即是心中所想。其實設(shè)計并不是畫在紙上的圖，而是蓋出來的實物。
建筑與建筑師摘要：建筑從根本上講就是調(diào)節(jié)自然與人的關(guān)系，人與人的關(guān)系。什么是建筑？——建筑是思想的容器什么是建筑師？建筑師是用建筑
中國社會到底是一個什么樣的社會？到底是什么樣的文化？《中國的基礎(chǔ)文化分析》（有想法著書）主觀、客觀兩個方面、多視角。
偉大的建筑思想家，我只能宏觀的回答你，你要沒有一定的素質(zhì)基礎(chǔ)，我的回答（指導(dǎo)）就沒有意義。只有自己獨立的判斷才可能有自己獨特的論斷。
