摘要：直接求來(lái)的幸福根本不幸福，求真需要犧牲幸福。 《情欲是一副逼近真實(shí)的面具》而并非我們的所求，所求的是幸福，那么我們直接
中日不在一個(gè)量級(jí)上（從根本上講沒(méi)有兩強(qiáng)同在的問(wèn)題。但，有發(fā)展先后的問(wèn)題）。中日兩國(guó)從國(guó)土（大）、人口（多）、歷史（長(zhǎng)）、文化
中日摩擦的根本是生存摩擦 道德是要用不道德的手段來(lái)維護(hù)的，和平是要用戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)的，和諧是要摩擦來(lái)維護(hù)來(lái)保障的，日本民族是一個(gè)相
中日不在一個(gè)量級(jí)上（從根本上講沒(méi)有兩強(qiáng)同在的問(wèn)題。但，有發(fā)展先后的問(wèn)題）。中日兩國(guó)從國(guó)土（大）、人口（多）、歷史（長(zhǎng)）、文化
中日摩擦的根本是生存摩擦 道德是要用不道德的手段來(lái)維護(hù)的，和平是要用戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)的，和諧是要摩擦來(lái)維護(hù)來(lái)保障的，日本民族是一個(gè)相
摘要：直接求來(lái)的幸福根本不幸福，求真需要犧牲幸福。 《情欲是一副逼近真實(shí)的面具》而并非我們的所求，所求的是幸福，那么我們直接
