漢字和漢化 漢字和漢化不是同一概念，日本學(xué)到了漢字，但沒有學(xué)懂漢文化（中庸文化，己所不欲勿施于人的文化）。似乎文化是沒辦法學(xué)的
釣魚島的三國演義 從事實(shí)上講，日本用釣魚島試探美國是不是真哥們，實(shí)則，卻拉著美國，故意挑起爭端，讓美國有所作為，以此把美國拉進(jìn)
日本難出世界級大家日本這個國家在歷史上從來就沒有出過世界級的大思想家、大文學(xué)家、大哲學(xué)家。大思想家遠(yuǎn)的不說，像毛澤東這樣的大思想家
中日理念不同 中國和日本在對待人類社會的態(tài)度上思想理念有很大的不同。中國這個國家是有深厚的人類大理想傳統(tǒng)的超前文明的國家。而
《菊與刀》是本經(jīng)典的著作，作者似乎也沒有到過日本，她就是用下邊的方法寫出的《菊與刀》。研究一下這本書中沒有闡述的日本文化是
按照“己所不欲，勿施于人”“人怕顛倒，理怕翻的理”的理論，無法解釋日本的思維和行為方式，生活方式，日本是很獨(dú)特的。
按照“己所不欲，勿施于人”“人怕顛倒，理怕翻的理”的理論，無法解釋日本的思維和行為方式，生活方式，日本是很獨(dú)特的。
釣魚島的三國演義 從事實(shí)上講，日本用釣魚島試探美國是不是真哥們，實(shí)則，卻拉著美國，故意挑起爭端，讓美國有所作為，以此把美國拉進(jìn)
日本難出世界級大家日本這個國家在歷史上從來就沒有出過世界級的大思想家、大文學(xué)家、大哲學(xué)家。大思想家遠(yuǎn)的不說，像毛澤東這樣的大思想家
《菊與刀》是本經(jīng)典的著作，作者似乎也沒有到過日本，她就是用下邊的方法寫出的《菊與刀》。研究一下這本書中沒有闡述的日本文化是
漢字和漢化 漢字和漢化不是同一概念，日本學(xué)到了漢字，但沒有學(xué)懂漢文化（中庸文化，己所不欲勿施于人的文化）。似乎文化是沒辦法學(xué)的
中日理念不同 中國和日本在對待人類社會的態(tài)度上思想理念有很大的不同。中國這個國家是有深厚的人類大理想傳統(tǒng)的超前文明的國家。而
